Sucesión apostólica

1. ¿Qué es la sucesión apostólica?

La sucesión son las líneas genealógicas de un obispo; no a través de medios biológicos, como en quiénes son tus padres, sino más bien quién es el Obispo que te hizo Obispo y rastreando esa línea hasta los apóstoles y Jesucristo. Cuando un obispo ha recibido la sucesión, el receptor tiene la obligación de continuar el trabajo como los que estaban reunidos en la ascensión.

2. Claramente la sucesión es importante, pero ¿por qué?

¡Qué pregunta tan cargada! El Fundador del cristianismo dejó un importante legado y dio instrucciones para que continuara (Mt 28,20). Tener la sucesión significa que podemos decir quiénes somos; de donde obtenemos nuestra autoridad y aquí está la prueba.

3. ¿Cómo se inicia una Iglesia? ¿Cómo se aplica la sucesión?

Cualquiera puede iniciar una Iglesia y etiquetarla como "cristiana". Pero tendrán que responder de dónde obtuvieron su autoridad; ¿Quién se lo dio y cuál fue el medio por el cual se transmitió esa autoridad? Estas son preguntas importantes para cualquier organismo de la Iglesia que pretenda ser cristiano.

La Iglesia enseña que la Forma y la Materia son elementos esenciales para que el Sacramento sea considerado válido. Para el bautismo nos referimos a dos textos bíblicos “Si el hombre no nace del agua…” (Jn 3: 5) en este caso el 'material' necesario es el agua, y “bautízalos en el Nombre del Padre y del Hijo , y del Espíritu Santo… ”(Mt 28:19) y la 'forma' son las palabras. Porque la de la consagración de un obispo es la imposición de manos (Materia) y las oraciones de consagración (Forma). Son esenciales para la validez del Sacramento.

4. ¿Cuál es entonces su opinión sobre las otras Iglesias que no tienen Sucesión Apostólica?

No existe una 'Iglesia sin Sucesión Apostólica'. La Iglesia es el medio por el cual los fieles pueden obtener la salvación a través de Jesucristo. De lo contrario, son simplemente Comunidades u organizaciones sociales. Desde una perspectiva superficial, no hay nada malo en eso, excepto si afirman poseer los mismos principios que la Iglesia, entonces volvería a las preguntas respondidas en mi punto anterior (pregunta 3).

5. ¿Está familiarizado con el Documento Dominus Iesus publicado por la Iglesia Católica Romana el 6 de agosto de 2000 y qué piensa al respecto?

Por desgracia sí. Y digo "desafortunadamente" porque muchos de nuestra tradición, es decir, el Movimiento Sacramental Independiente (ISM), lo utilizan para dar validez a su existencia. ¡A quién le importa lo que digan los romanos (o cualquier otra persona) sobre nosotros! Sabemos quiénes somos; de qué se trata y hacia dónde vamos. Su 'validación' es irrelevante para nuestra causa y más aún porque la actual Iglesia Conciliar, ya no tiene ritos válidos. HACEMOS. Los Obispos consagrados y los Sacerdotes ordenados bajo el 'antiguo rito' están muriendo y, por lo tanto, su nuevo rito (1968) y su nuevo orden ya están en pleno apogeo. Sus obispos no son obispos; sus sacerdotes no son sacerdotes, pueden considerar nuestras Órdenes válidas pero ilícitas; pero son completamente inválidos como resultado de los cambios impuestos por el Concilio Vaticano II.

Hemos mantenido cuidadosamente la Sucesión Apostólica. De eso se trata principalmente el ISM. Para responder a la pregunta original, "Sí", he leído el Documento de La Congregación para la Doctrina de la Fe y mis pensamientos al respecto son 'sí, ¿y qué?'

La sucesión del Primado se produce aquí y la del Arzobispo se presenta aquí . Se puede comprar un documento sobre pedidos válidos en Church Publishing .